مشكلتنا نحن معشر السلمين نحن مسلمين صحيح

ولكن العقيده لدينا ليست متينه البنيه

لانه خلال يومنا كثير ما نرتكب اخطاء واخطاء واخطاء

لا تعد ولا تحصى وانصحكم وانص نفسي ان نقرأ كتب في العقيده

لانه اهم شي العقيده

الاساس والبنه قبل الساس

اسئل الله ان يرزقك الفردوس الاعلى من الجنه

اقوال ممنوعة ويجب الاقلاع عنها.........

لقد درج على ألسنة كثير من الناس كلمات وألفاظ قد يكون في بعضها خطورة كبيرة لعدم مشروعية بعضها ولمخالفتها للعقيدة فى بعض الاحيان دون علم من قائلها
وهذه هي بعض الأمثلة على ذلك للتنبيه عليها والامتناع عن نطقها
الفـرق بين إنشاء الله و إن شاء الله
كثيرا ما نجد من يكتب إن شاء الله بهـذا الشكل ( إنشاء الله ) لذلك نقلت لكم هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما... نسأل الله الاستفادة ومنكم التطبيق... جاء في كتاب شذور الذهب لإبن هشام ان معنى الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله تعالى ( إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء) الواقعة /35 أي اوجدناها إيجادا...
فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني:اننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا الله.. تعالى شأنه عز وجل... وهذا غير صحيح كما عرفنا...
أما الصحيح هو أن نكتب (إن شاء الله)... فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إراداة الله عز وجل
... فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شاء، أي أراد. فالمشيئة هي الارادة فعندما نكتب إن شاء الله... كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا.. ومنه قوله تعالى.. ( وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) الانسان / 30
وهنا بعض الاقوال للتنبيه عليها وتوضيح سبب النهي :
قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير )
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .

قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكور .

قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .

قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .

قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه ووجباته وسننه .

قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى .

تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .

قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا )
سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر .

قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )
سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك -

قولهم : ( شاءت حكمة الله كذا )
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .

قولهم ( شاء القدر كذا )
سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى .

قولهم ( شاءت الظروف كذا )
سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له .

قولهم ( شاءت قدرة الله كذا )
سبب النهي : لأن القدرة معنى ، والمعنى لا إرادة له ، والله هو المريد .

قولهم ( مات فلان شهيد )
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق .

قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض )
سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه يسب الله تعالى .

قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا )
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .

قولهم ( من علمني حرفاً صرت له عبداً )
سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .

قولهم ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي : لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى .

قولهم ( توكلنا على الله وعليك )
سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله .

قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي )
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .

تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي : لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل .

نفعنا الله واياكم بهذا وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ..
اللهم أني بلغت اللهم فاشهد ..
أحبتي في الله ........... مهمة جدا هذه المشاركة أرسلوها وأكسبو جزائها

جزاك الله خير اخي التيما بوي على النقل ..

وجعلها في ميزان اعمالك

تحياتي لك

مشكورة اختي على الرد

مشكورررر اخي التيما على الموضوع الجميل
تحياتي الك

ولكن لا تنسى ان الاعمال بالنيات واعتقد ان كثير من الناس لا يستخدموها الا بحسن نية ... رفقا بنا

كما سبقني اللي فوقي بالرد

الناس تقولها بنية طيبة ,, يعني لاحرج

تشكر أخي العزيز

مشكووووووووورين على المرور